قال أبو عثمان : ولقست الناس ألقسهم لقسا : إذا لقّنتهم « 1 » . وسخرت منهم ، واسم اللّقاسة ، ولقستهم أيضا ألقسهم لغتان ، وهو رجل لقس . ولقس لقسا : [ 98 - ب ] شره ، ولقست النّفس : غثت . * ( لسد ) : ولسد « 2 » الطّلا أمّه لسدا : رضع جميع لبنها . قال أبو عثمان : قال أبو بكر ، ولسد الكلب الإناء لسدا : إذا لحسه ، ولسدت الوحشيّة ولدها أيضا : لحسته . ( رجع ) * ( لبق ) : ولبق الثريد لبقا : جمعه « 3 » ولبق لباقة : ظرف وأحكم كلّ عمل ورفق ، ولبق به الشئ : حسن وزكا . * ( لطع ) : ولطع الشئ لطعا : لحسه بلسانه ولطعت المرأة ( لطعا « 4 » ) : يبس فرجها . قال أبو عثمان : ويقال : اللّطعاء أيضا : المهزولة ، وأنشد : 2483 - عجيّز لطعاء دردبيس * أتتك في شوذرها تميس أحسن منها منظرا إبليس « 5 » ( رجع ) ولطع الإنسان : تأكّلت أسنانه ، وبقيت أسناخها « 6 » ، ولطع أيضا : رقّت شفته . * ( لمظ ) : ( قال أبو عثمان ) « 7 » : ولمظت « 8 » الشئ لمظا وتلمظته : ذقته ،

--> ( 1 ) لقيتهم : أي نابزتهم بالألقاب . ( 2 ) ق : جاء الفعل : « لسد » تحت بناء فعل مفتوح العين من هذا الباب . ( 3 ) « والشئ خلطه » زيادة من ق . ( 4 ) « لطعا » تكملة من ب ، ق ، ع . ( 5 ) جاء البيتان الأول والثالث في الجمهرة 3 / 106 ، وجاءت الأبيات الثلاثة في اللسان - لطع غير أن الثاني مكان الأول . ولم ينسب الرجز . ( 6 ) أسناخ : جمع سنخ - بكسر السين - والسنخ أصل كل شئ . اللسان - سنخ . ( 7 ) « قال أبو عثمان » تكملة من ب . ( 8 ) ق . جاء الفعل : لمظ تحت بناء فعل مكسور العين من هذا الباب .